南昌市城市吉祥物形象设计大赛启动至今，在南昌市各界引起强烈的反响，组委会的热线电话响个不停，截止目前共有1000多名热心群众参与。在这浩如烟海的城市元素当中，哪些元素最适合成为南昌市的城市吉祥物呢？我们应该沿着什么方向去寻找这些城市元素呢？为此，专家学者们畅谈自己心中的南昌吉祥物，并对吉祥物的元素提出了自己的想法。

    江西师范大学副校长 徐耀耀

    江西省委书记苏荣同志提出的要抓大项目的指示精神，我觉得城市吉祥物评选从某个角度来看也是一个大项目，城市的吉祥物不仅与城市的品牌有密切关系，也涉及到城市的竞争力，我们看看全国，有很多著名的城市已经推出了自己的吉祥物，比如说同处在中部六省的湖北省会武汉，根据毛泽东同东的诗词，“才饮长沙水，又食武昌鱼”，设计成了晶晶作为这个城市吉祥物，青岛市推出了海尔兄弟，象征中德友谊的合作就象一对儿童，有无限的激情，对前景充满了希望。

    一个成功的城市吉祥物应该具备以下十个特征，那就是本地性、独特性、关联性、时代性、科学性、长远性、创新性、趣味性、象征性和启迪性。

江西省社科院经济研究所所长 汪玉奇

    南昌市评选城市吉祥物是一件非常有意义的事情，正如在座许多专家学者近几年反复倡导一样，一个城市是需要有文化的，没有文化城市是缺乏魅力的，依然是缺乏竞争力的。南昌市在获得动感之都这一光荣称号之后又开始了新的城市形象塑造，这就是在文化领域中去推出城市吉祥物，这件事随着时间的推移一定会更加强烈的闪现出来。城市吉祥物产生的过程，在经济学和社会学上可以引出一个重要的概念叫公共选择，城市吉祥物必须得到公众的认可。怎么样在公众中在多元化的社会斗争中，使人们能够产生一个能够形成共识的普遍接受的城市吉祥物显然是一个公共选择的过程。我以为首先我们应该当是广泛听取民意，公众充分踊跃参与，使整个城市吉祥物评选过程成为爱我南昌、知我南昌、兴我南昌。整个过程中要有新闻媒体充分的介入，要有社会各界充分的介入，要举办的轰轰烈烈。这个过程是为一个城市的百年文明符号进行设计，是一个充满情感的情感之旅，是一个乡情表达的过程。

    我是一个经济学工作者，我提出几个问题，第一，我们设计的城市吉祥物是某一活动的吉祥符号，还是属于这个城市永久的文化符号？99昆明世界园艺博览会的吉祥物是猕猴，北京奥运会她的吉祥物是福娃。我们这个吉祥物不是和某一事件相联系的，一个城市的吉祥物具有永久性，具有着永远的文化符号的价值和意义。这么一个符号，百年以来被人们所记忆。例如，羊城已经成为广州的别名。南昌这么一座历史文化名城，需要有一个吉祥物来象征这里的城市精神，象征这里的人们对美好生活的愿望。第二件事情就是吉祥物的文化意义与经济意义相统一的问题，吉祥物无疑是以他的文化意义为首要的，但是一个吉祥物要能够传播开来，要能够流传下去，要能够扩散到整个中国，要能够传播整个世界，一定要借助于商品载体。吉祥物一定要成为生动活泼的卡通形象，成为人们爱不释手的旅游纪念品，一定要成为可购买、可收藏的文化产品。只有借助产业化，这吉祥物才能够传播开来，流传下去，所以吉祥物的选择和形象设计上一定要有经济的理念和市场的理念，而不是单一的文化理念。第三点南昌市的吉祥物应该有本土性。越是民族的越有世界性、越是民族的越有永恒性，同样的道理越是本土化就越有象征意义，就越有永久的文化魅力

江西师大商学院副院长兼文化研究所所长 王东林

    城市吉祥物评选这样的活动非常有价值，南昌多年来的发展越来越以动感的姿态进入人们的视野，在在这样一个信息化时代，我们怎样传播南昌的形象，我们可以拍摄宣传片直观地展现南昌；也可以搞一些活动，让人们来认识南昌。我们就必需给南昌找到一个的代言人或者是代言物，而且代言物具有亲和力、识别力、感染力和传播力，这就是吉祥物的重要性，吉祥物是能说话的文化元素，任何一种元素都可以说话，都可以作为一种语言。城市的标志可以是死的，但城市的吉祥物必须是活的，话说回来，吉祥物也可以变成标志，吉祥物的元素也可以设计到标志里面去，或是标志的元素如何活化的问题。古罗马的城标是狼孩，这是做为城标，但是后面有没有演化成吉祥物。
 

    现在我们要做的就是发现吉祥物造型元素，我们可以从传说中去寻找这种元素，也可以从江西南昌的动植物去寻找这个元素，比方说到白鹤，白鹤每年越冬到鄱阳湖来，全世界百分之九十八以上的白鹤种群到这里来越冬，江西古的传说有很多与鸟有关系，包括新干出土的虎鸟同体，它上面就有鸟的标志，还有青铜鼎上面也有鸟的标志，我们会发现鸟这一类的东西在江西的文化里特别多，说到白鹤的话我们会很荣幸地提到江西，宗九奇老师特别提到白羽女，白羽女也是一个特别好的元素，为什么呢，早在汉代以前我们就有了浴仙池的传说。又比如说龙泉、太阿剑，它在《滕王阁序》中都有描述，龙光射斗牛之墟，它是我们南昌最早的一个传说，我们为什么不可以做一个龙泉哥哥，太阿妹妹呢？当然这不一定是最好的，龙泉太阿宝则是最早的一个传说，看起来是传说，但是又给我们江西以非常发达的文化遗产，有人就说了兵者为凶，或者我们又可以从另一个角度去看，类似于这样的文化元素都是南昌所特有的文化元素，当然它是不是最好的我不能肯定，我们可以通过这种发散式的思维来寻找一些文化元素。我们可以发动广大市民来寻找这种文化元素，当众多的元素出来以后，我们再进行选择，吉祥物可以是单一的一个文化元素，也可以是几个文化元素的结合，再通过艺术加工赋予它生命力。

    一个吉祥物要考虑哪些问题呢？第一，元素的选择，必须具有关联，必须和江西和南昌要有文化的关联，因为有关联，我们才可以在这里考虑的个性，考虑它的象征性。第二，元素的组合，元素的组合很可能会给我们一个更奇物的东西，我们这个吉祥物它是一个综合体，北京奥运会就有了鱼的元素，有熊猫的元素，有燕子的元素，有圣火的元素，有藏羚羊的元素，比如说我们可以把虎鸟同体和白羽女组合起来，一个骑着老虎的白羽女这也是一个想法，为什么可以让她骑着老虎，这是因为华南虎的故乡，现在我们不能确定具体在哪，但毫无疑问，江西曾经有过华南虎，这有什么不可以呀，这也是一个大胆的设想，飞禽走兽全都有。还是这个关联的问题，如果在我们江西能找到这个元素，而它又有着吉祥的意义，那就可以。